propose d'analyser les querelles et les controverses de l'époque moderne sous l'espèce de la dispute, catégorie qui permet d'articuler un mode rhétorique (la disputatio) et des pratiques contextualisées. En partant d'exemples concrets tirés de l'histoire des sciences comme de la philosophie politique, nous prolongeons un travail de réflexion sur les modes de constitution du savoir à l'époque moderne 1 , mais nous plaçons ici l'accent sur les enjeux de la dispute entendue comme principe épistémique et heuristique, et sur son rapport éventuel au politique. Le but de ce travail est en effet de se demander, au-delà d'une analyse précise du concept de dispute, si son élimination constitue l'horizon de toute controverse, de façon à produire une conciliation entre des termes opposés, ou bien si au contraire la dispute n'est pas le fondement même de l'avancée de savoirs : on peut ainsi espérer se donner un moyen d'élaborer un territoire épistémique commun. Dans cette perspective, la communauté ne serait pas le résultat d'un compromis ou d'un consensus, mais bien au contraire le produit d'un désaccord partagé. Il ne s'agit donc pas de comprendre le déroulement de la dispute au prisme de sa résolution, mais plutôt d'en identifier le pouvoir créateur. À travers l'analyse de plusieurs querelles * Née en 1972, Anne-Lise Rey est maître de conférences en Histoire des sciences et Epistémologie à l'Université de Lille I, rattachée au laboratoire STL (UMR 8163), Elle est titulaire d'une Habilitation à Diriger des recherches depuis 2013. Son travail porte sur la philosophie naturelle de Leibniz et plus largement sur les rapports entre sciences de la nature et philosophie au xviii e siècle. Elle vient de faire paraître, aux éditions Vrin,