Deportatio exercitus. Le retour victorieux de l’armée dans la mentalité romaine archaïque : une victoire sur la mort. Étude lexicale et idéologique
Résumé
By the Romans the chief of the army had to bring home the troops as far as possible safe and sound after he had closed a campaign with a victory : that is what is called dēportātio exercitūs, a very old practice which supports a double interpretation, a concrete one and an eschatological one. The root *per-, which we find in fine in dēportāre, could mean to bring back to life, as is confirmed by the use of that verbal root in sanskrit. At the end of the paper we deal with the example of a dēportātio exercitūs « au féminin » : Cloelia, who is the human avatar of an old divinity/deity, at the head of her sister hostages swimming across the river amidst a shower of javelins and bringing them all safe back to Rome.
À Rome, le chef de l'armée doit autant que possible ramener ses troupes intactes après avoir mené une campagne victorieuse : c'est la dēportātio exercitūs, pratique très ancienne susceptible d'une double interprétation, concrète et eschatologique. En effet, la racine verbale *per-, qui se retrouve in fine dans dēportāre, a pu signifier le fait de faire passer de la mort à la vie, de ramener à la vie, comme le confirme par ailleurs son emploi en sanscrit. On termine par l'examen d'un exemple probable de dēportātio exercitūs au féminin, Clélie, avatar humanisé d'une vieille divinité guerrière, ramenant à Rome ses compagnes saines et sauves.
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