Cet article étudie l’évolution du questionnement religieux de Barrès entre la fin du Roman de l’énergie nationale et la publication de La Colline inspirée, à travers le témoignage des Cahiers. Dans cette période, le théoricien de la terre et des morts essaie de sortir du carcan du moi et de la nation pour s’ouvrir à la vie universelle par la voie spirituelle et religieuse. Pour résoudre le conflit qui s’élève entre ses aspirations religieuses et les exigences de sa raison formée par l’Université du XIXe siècle, il médite sur le cas de Pascal, en qui le savant et le croyant s’unissent dans un même souci de vérité. C’est dans la conception renanienne et tainienne d’une religion « poème » que Barrès trouve la conciliation qu’il cherche.