L’historiographie subit à la Renaissance de profondes transformations, dont l’article entend montrer qu’elles entraînent l’émergence de deux figures d’historien, pensées dans leur opposition : le parrésiaste et le courtisan. Si les protestations de vérité sont permanentes d’un bout à l’autre du siècle, ce qui change en effet est la revendication, à partir des années 1560, d’un parler libre et hardi, qui fait de la parrêsia aussi bien un ethos qu’un instrument de la rationalité critique de l’historien.