Identity and space: from multicultural to transnational: El jinete polaco (1991) de Antonio Muñoz Molina and El viajero del siglo (2009) de Andrés Neuman
Identidad y espacio: desde lo multicultural hacia lo transnacional: El jinete polaco (1991) de Antonio Muñoz Molina y El viajero del siglo (2009) de Andrés Neuman
Identité y espace: du multiculturel au transnational: El jinete polaco (1991) de Antonio Muñoz Molina et El viajero del siglo (2009) de Andrés Neuman
Résumé
This conference proposes an analysis of space and movement based on two different cases that are presented as emblematic for the era of contemporary nomadism: El jinete polaco (1991) by Antonio Muñoz Molina and El viajero del siglo (2009) by Andrés Neman. An anthropological and philosophical reflection is developed around the concept of 'nomadism' as an increasingly generalized way of being in the world. In the wake of Braidotti and Maffesoli, we distinguish two modalities, that reflect respectively the nomadic identities in the two novels: 'uprooted (or decentered) nomadism' and 'dynamically rooted nomadism'.
Esta ponencia propone un análisis del espacio y del desplazamiento a partir de dos casos diferentes que se presentan como emblemáticos para la época del nomadismo contemporáneo: El jinete polaco
(1991) de Antonio Muñoz Molina y El viajero del siglo (2009) de Andrés Neuman. Se desarolla una reflexión antropológica y filosófica en torno al concepto de 'nomadismo' como modo cada vez más generalizado de estar en el mundo. Se distinguen, en la estela de Braidotti y Maffesoli, dos modalidades que, a nuestro modo de ver, describen respectivamente las identidades nómadas de las dos novelas: el 'nomadismo desarraigado (o descentrado)' y el 'nomadismo dinámicamente arraigado'.
Cette communication propose une analyse de l'espace et du déplacement à partir de deux cas différents, présentés comme emblématiques de l'ère du nomadisme contemporain : El jinete polaco (1991) d'Antonio Muñoz Molina et El viajero del siglo (2009) d'Andrés Neuman. On y développe une réflexion anthropologique et philosophique autour du concept de "nomadisme" comme une manière de plus en plus répandue d'être au monde. Ensuite, on distingue, dans le sillage de Braidotti et Maffesoli, deux modalités qui caractérisent, selon nous, les identités nomades des deux romans, respectivement: le "nomadisme déraciné (ou décentré)" et le "nomadisme dynamiquement enraciné".