Le mot allégorie recouvre des réalités différentes : pratique herméneutique, procédé d’écriture conçu comme personnification plutôt métonymique ou métaphore continuée. L’article tente de cerner les différentes utilisations faites par Ronsard de l’allégorie dans ces différents sens pour comprendre l’intérêt de cette figure dans la pratique de l’écriture militante des Discours, leur lien éventuel. Les nombreuses personnifications que l’on rencontre dans ces poèmes peuvent être mises en rapport avec les figures mythologiques. Elles concourent à faire de la poésie une activité philosophique en lien avec le sacré et opèrent la translatio studii recherchée par la Pléiade. Elles donnent corps à une écriture poétique de l’histoire qui atteint l’universel grâce à la fiction, mettant en œuvre evidentia et energeia. Elles permettent au style de l’histoire tragique de se développer entre ethos et pathos. Dans une période de crise idéologique, leur efficacité didactique est cependant suspendue au crédit que l’on porte à leur énonciateur, garant de la mise en rapport analogique. L’usage ronsardien de l’allégorie militante oscille ainsi entre exemplarité et autonomie esthétique, rendant compte finalement, grâce à sa nature dédoublée, de la position de Ronsard dans la période de mutations importantes de son temps.